《本源的三個寓言故事》《開悟》之三十一
就如同剛剛錦珠說過,守時是很重要的,我們的人生也許有很多因為不守時而引發的錯位時空的現象,都一直在產生。我們既然是要求開悟、求靈性成長,所有的正面道德我們都應該遵守,這是最基本的。所以我今天出門特地跟二姐講你不能遲到,我自己都會提早到。事實上你們應該可以知道,沒有任何事情比你的「靈性成長」還要重要,因為所有三維物質世界的一切,都是屬於一個模擬的假象,它都會幻滅的,也就是說它一點都不重要。不管你是誰?你有多少錢?你有多少權力?瞬間化為雲煙都不見了;不管以前你是秦始皇還是楊貴妃,他們現在都不見了,現在存在的就是你自己而已。所以不要去在意物質世界的一切,這是我一再強調的。 我還是一句老話,「遠離宗教」。這是我很誠摯、真心告訴各位的話。宗教的來源上次我們介紹地非常清楚,為什麼會有宗教?宗教的目的是什麼?你只要抓住本源或者靈性次元告訴你宗教的長處,作為你所用就可以了,其他全部都是多餘的,因為每一個宗教全部都控制在人的手上,千萬不要隨他起舞。 在上課之前,我們先來講三個故事,這三個故事都是我跟本源接觸以後,也就是我們的造物主,在這兩年內我曾經對祂發問,祂回答了我的三個問題。本源的答案不是直接用說明來回答你,祂會用一篇故事來告訴你,這是本源一貫的做法。這些故事都不是本源編的,也不是我編的,這些故事本來就流傳在我們的世界裡,但是本源會抓取這些故事然後套用在給你的答案。也許以前我有講過,沒關係我重新再講給大家聽一次,讓你們永遠都記得。講完了故事我再告訴你我發問的問題是什麼,你聽了故事以後,你可以用你自己的思維、用你的靈性去想象,看看你的思維跟我的問題的吻合度,或者你心裡面的答案是什麼。 第一個故事:在某一個地方某一個城市裡面,有一位一輩子信仰虔誠、信仰上帝、信仰造物主的老先生,他極其善良。有一天他所居住的城市連下三天大雨,馬上就要淹大水了,所以市政工作人員就派人到這個老先生的家裡勸說,「我們這裡下大雨,馬上就要淹大水了,請你撤離這個地方。」,但是這個老先生告訴這些勸他離開的工作人員說,「不要緊的,我的神會來救我。」,他就堅持不肯離開;第二天大雨繼續下,雨並沒有停下來,雨水馬上就要淹到房屋的二樓,這個老先生就躲到二樓去,因為一樓全部被水淹掉了。市政工作人員繼續派了划著橡皮艇的救難人員到這個老先生的家裡來,「大雨已經淹到二樓了,你應該跟我們一起走。」,老先生說「不要緊的,我的神一定會來救我,我不擔心,你們回去吧。」,就這樣救他的人也走了;第三天大雨繼續下,水並沒有退去,這個老先生不得已爬上了他家的屋頂。因為水已經淹到屋頂,市政工作人員繼續不死心,市長派了一架直升機要來搭救這個老先生。直升機下來了一個搭救的人,老先生對他說「不要緊的,我很安全,神一定會來救我,神一定會保護我的。」,老先生堅持不離開,最後救援他的直升機也走了;第四天水淹過屋頂,老先生不見了,到哪去了?離開了人世間,被水淹走、沖走了。這個老先生到了靈界或者到了天堂以後,非常生氣地質問接待他的神職工作人員,「我一輩子這麼相信你們、信仰你們、信仰造物主,我在危難的時候、需要你們的時候,你們為什麼不來搭救我?」,我們每一個人都有過這樣子的想法,跟他一模一樣的情況都有這個想法,「我在最困難的時候,為什麼我最相信的神、最相信的造物主,為什麼不來搭救我?」,OK,造物主說了一句話,「我有去救你,我派了三波不同的人去救你。」,那三波是誰都知道對不對?前面這三波就是造物主對他的搭救,這是第一個故事。聽了這個故事以後,我再告訴你們我對造物主的問題是什麼,本源給了我這個故事作為答案。 我曾經對本源發問說:「本源,你對那些信仰、信念非常堅定,非常善良的人,在他發生命運危難的時候,你會不會出手相救?」這是我對祂發問的問題,那麼造物主本源給我這樣的故事作為答案。所以你們就記下來,這個故事很明顯地告訴你,「任何你選擇的機會都是造物主給你的幫助」,有沒有成功有沒有得救,是在於你自己的選擇。也就是說任何時刻、任何的時空點,你面對困難、你面對危難,本源都有出手搭救你,你任何所有的選擇,都有本源的幫助在裡面;只是你自己被你自己的感知跟信念所掩蓋,被你虛偽的宗教信仰所掩蓋。這一點值得大家省思,宗教信仰很多都造成虛偽現象。 第二個故事:有一個小和尚,從小就在一個德性非常高的一個老和尚那裡修煉,從小就修道,時間一晃過了30年。有一天這個師傅就告訴這個小徒弟說,「你已經修行超過30年了,師傅覺得你內心應該充滿了『道』,今天師傅就給你一個新的任務:從今天開始一個月的時間,你每天都到我們山下那一條大河流旁邊去跟河流學習『道』,等你學到了你再回來告訴師傅。」,這個小徒弟就非常高興地認為他已經學成了,師傅教給他的東西全部都明白、全部倒背如流沒有問題。所以小徒弟每天就帶著食物帶著水,到了他們寺廟山下的大河流旁邊,找一塊很舒服的石頭,找一個樹下坐下來,開始跟水學習「道」。小徒弟每天都不停地觀察、不停地聽、不停地看、不停地找尋他可以學習的東西;經過了二十幾天,小徒弟心裡面很緊張,「為什麼我到現在都還沒有感覺到我要學什麼?我明明聽了這麼多的知識,為什麼我都不知道水可以教我什麼?」;就在二十幾天以後,有一天他坐的大樹上來了好幾隻猴子,猴子看到下面的河水啪啦啪啦地流,二話不說每一隻都噗通跳下水裡面去,每一隻都非常高興地吃著水果、玩水洗澡,洗完了以後打打鬧鬧嘻嘻哈哈,一隻一隻又爬到樹上屁股拍拍就走了。這個小徒弟看到猴子這個情況,對比他自己還坐在水邊在那裡找尋,就痛哭流涕地回到山上告訴他的師傅說,「我學了這麼久、看了這麼多天的水,但是我不知道『道』是什麼?這些猴子來了一次就高高興興地拍拍屁股走了,讓我覺得很悲傷,所以我痛哭流涕。」,到了這個時候,這個小徒弟還是不知道師傅要他學的是什麼。各位知道師傅要他學的是什麼嗎?這個是本源給我的答案,祂就用這個故事來告訴我答案。 我的問題是什麼呢?我曾經問本源說:「世上有這麼多人在修道、在靈修、處處都在修,什麼才是正確的修道方法?」,這是我對本源發出的問題,祂給我這麼一個答案,這是一個怎麼樣的答案呢?有沒有人可以提供方向? (學員回答:應該大地本身就給你答案了,只是你要去體悟,像猴子戲水牠本身就很自然,那麼我們人可能有自己的想法,所以就沒辦法跟大地合一。) 好,說到邊上,中間還沒有說到。OK,是這樣子的,這一條河流就是我們人生的「生活」,師傅要小徒弟去跟河流學,就是要「跳進『生活』裡面,才知道『道』在哪裡」。你在深山裡面學了30年,還不如看到河流就跳下去,玩得稀裡嘩啦很高興走了的猴子。這就是師傅也就是本源告訴我們的,「修道在『生活』不在宗教、不再閉關、不在深山老林,在『生活』裡面」這個讓我非常深切的體悟。所以我在書裡面也寫過,我在我的思維裡面立馬頓悟,「原來修道是在『生活』裡面」,為什麼?因為我們活在三維世界必須過生活,從出生到老死你都在這裡,不管你是誰。所以修道不是坐在河流旁邊,看著紅塵滾滾地流動而你卻不參與,這樣你能夠拿到的最高境界是什麼?星光界羽化成仙。羽化成仙,是不是白走一趟?你還得再回來再走一次,再修幾百年才能走,因為羽化成仙只是一個境界,他沒有修「過生活」。所以我們從頭到尾,本源給我們的頭髮到我們的腳底都要用上,每一塊肌膚每一個細胞都必須很清楚、很明白地體驗到它的用途。每一個人都應該要有家庭、每一個人都應該要有小孩、每一個人都應該要有父母,這是我們原本被賦予來的,你的生命一創生就賦予你這三樣東西,所以沒有這三樣東西的人,一定會重復回來找尋這三樣東西。父母大家都有,但是你是孤兒,那你就下輩子再回來找尋父母,一樣會找到你心裡面所缺憾的那一個破洞、那一個缺陷;你沒有結婚你出家當尼姑,我上一回已經舉我二姐的例子給你們聽了。你就必須來來回回在這個路上,找尋你所欠缺的『生活』裡面的所有東西,這是第二個故事告訴我們的。 我要強調的是──不管你修行有多深、不管你的道行有多高、不管你要去哪裡,「生活」才是修行的重心。絕對不是坐在山上,高高在上讓人膜拜、讓人頂禮,NO,這個最高境界就是羽化成仙。羽化成仙在中國大陸有很多詳細記載的例子,確實存在,我們以前的古書叫羽化成仙,現在科學的名稱叫虹光身,但是他們到的是星光界的中高層,他還是要回來,300年以後、500年以後繼續回來,因為待在那裡太無聊了,沒有「生活」。 第三個故事更簡單:在一個森林裡面有一隻出生不久的小獅子,牠每天就看著獅王爸爸非常威風、媽媽也非常威風地捕獵,小獅子心中就有很多的疑問。有一天牠就對神提出牠的問題,牠就問神說:「我看我爸爸媽媽都這麼的好,那麼我將來的幸福要到哪裡找?我如何拿到屬於我的那一份幸福?」,這是小獅子對神所提出的問題,神就告訴牠:「你不用擔心,答案很簡單,你的幸福就在你的尾巴上。」,這就是上帝、神、造物主給小獅子的答案,也是給我的答案。 我的問題是什麼呢?我問本源:「我應該要如何做,人生才會讓我感到幸福?」,這是我對本源的問題,就是我現在應該怎麼做,人生才會讓我感到美滿幸福,本源就告訴我這個故事,小獅子的故事。那麼各位用邏輯去想,本源的答案是什麼?為什麼這個幸福在小獅子的尾巴上?很簡單,獅子只要抬頭挺胸、昂首闊步地向前走,牠的尾巴時時刻刻就會跟隨著牠,這就是本源的答案──「你作為人,你只要時時刻刻,每一天無躲無藏地大步向前走,每一天都認真過好屬於自己本然角色的生活,你的美滿幸福就會一直跟隨著你。」,你的幸福都不用你去找去追。這是一個境界,的的確確每一個人都可以做得到,這是神的答案哦。 所以在講課之前,我給各位提出這三個問題,這三個問題就是我在平常的時候,對本源提出真正的問題。我很少對本源發問,所以重點中的重點再復習一遍。「神在哪裡?本源在哪裡?」本源隨時出手搭救你,當你在人生十字路口作出選擇的時候,那個選擇就是參雜著本源的意見給你。你不要執著、不要迷信、不要被宗教所蒙蔽、不要被你的大腦所蒙蔽了,有選擇點的時候慎重做出選擇。 以前我提示過各位,第一個直覺就是你的靈體賦予給你的意見,要多參考第一個直覺。如果直覺跟大腦無法去選擇的時候怎麼辦?選擇「利他」為主,不要選擇「利己」,以「利他」作為選擇,也就是讓「所有生命過上更美好的生活」,這是我們生命的目的。永遠不要忘記這個目的,走到哪裡、任何時空都不能忘記,印在你的DNA裡面,你所做出來的事就會顯化出你美滿幸福的生命,也會造成你不斷地升級,所以這一點千萬不能忘記;第二個,一定要記得「生活才是修行」,你點點滴滴所接觸過的人事物,你都以同樣的道德標準去做服務跟貢獻,這才是「生活」,不是拋棄家庭、離開家庭、離開社會去做法會去修行,千萬不要上這個陷阱,那個只是離神越來越遠,我書上都有介紹;第三個問題更加明顯,幸福美滿的生活,就在你「昂首闊步向前走」,這個時候就會出現,當獅子昂首闊步地向前走的時候,牠的尾巴一定乖乖地往後跟隨而來,所以幸福在牠的尾巴上,就是在每一個人的腳步後面。但是當你裹足不前畏首畏尾,幸福就不來了,這個反面的意義各位也可以了解。 這三個故事各位都聽懂了嗎?我說的很明白也很容易記住,我經常都會浮現這些故事的場景,一再地提醒我們人生的生命應該如何去做。
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《靈魂意識與大腦意識》 《開悟》之三十
(學員提問:江老師我有一個問題。) 好,請說。 (學員提問:我們有意識,那麼我們這個身體、這個大腦,有時候也是會有一些奇奇怪怪的想法,哪一個才是我們靈魂的意識?我們有時候會想一些不好的念頭,要怎麼去改變它?) 大腦跟靈魂,我們一輩子就處在這兩者之間的拉鋸戰,「大腦跟靈魂佔的比例不一樣」這樣子的攻防戰,這樣子的拉鋸拉來拉去。你們以前或者大多數人都是大腦做老大,而靈魂的意識不能獨存,靈魂的意識必須承載在一個能供應祂能量的載體,所以靈魂的意識依附在大腦,大腦產生的能量提供給這個靈魂的意識,所以靈魂離不開大腦;但是如果大腦沒有靈魂的意識給它,大腦就不知道它在做什麼。我們上次有舉過舉手的例子,還記得嗎?科學家做了實驗,想要了解靈魂的意識跟大腦之間的區別,科學家用實驗設備在實驗對象的身上通電,科學家先查明白大腦中做出舉手動作的神經以後,科學家就通電刺激這個人大腦的這個部位,這個人就會舉手。但是這個人蒙著眼睛,什麼都不知道,科學家就問他剛剛舉手幹嘛?這個人就說我沒有舉手。 舉手只是大腦的神經傳遞的訊息,這個人說我沒有舉手,就是這個靈魂參雜了大腦的意識在裡面,這時候靈魂就占據了說我沒舉手。這個例子就說明靈魂意識跟大腦之間的區別──他們時而是一體的,時而是分開的;有時大腦是老大,有時靈魂是老大,這叫拉鋸戰。我們的目的就是把大腦跟靈魂結合起來後聽靈魂的決定,兩個結合聽靈魂的決定,我們的目標就是大腦加靈魂意識,最後的決定都是聽靈魂意識的決定,這樣有沒有明白這個意思? (學員提問:我認為我現在的想法是好的,這是屬於靈魂的意識嗎?有一些比較負面的想法就是大腦的意識嗎?) OK,你就不要管任何的想法,大腦也好靈魂也好,你目前沒有能力去區別。不管是大腦也好,是靈魂也好,只要是利他的道德作為,你就儘管去做。 (學員提問:有不好的念頭我要怎麼去降服它?) 不做,打叉。 (學員提問:如果不好的念頭非常強大呢?) 非常強大,那你就準備投胎了(學員笑)。你不能告訴我說,這個念頭非常強大,它甚至是無窮無盡的能量。沒有,其實這只是假象。「儉精而富神」,OK,克制大腦的胡亂思維,讓靈魂意識出現,富神。因為這個大腦意識在你身上,我告訴你方法,你要自己去學自己去做,我只能夠告訴你腳踏車怎麼騎,騎上去是你自己騎,這樣明白嗎?所以你一直告訴我你自己騎不上去,那你就下輩子繼續學。但是你就要下定最大的決心,「我不能不會,我就是要學會」,那個決心一下,你就天下無敵。事情做不好就是因為沒下定決心,只要你決心一下絕對天下無敵,「我非做到不可」,道德就一定能勤行的。 我希望每一個人都下定決心,「提高道德,服務貢獻一切所有生命」的這個決心,保證你能夠開悟。為什麼?因為你下了這個決心以後,你生活裡面的點點滴滴都以這個決心為準則的話,你就會產生物以類聚的力量──那個跟你一樣,具有相同磁場、相同磁力、相同光亮、相同智慧的量子就會往你身上靠,你就會發現你強大無比,內心沒有任何恐懼──這是我親身的感受。我就告訴你空無一切,沒有任何一絲一毫的恐懼可以震撼我,我明白一切呀!我在哪裡、我做什麼我都清清楚楚,你要殺我,我給你殺,我還是一樣,而且我投胎到更高一層。「捨生取義」是最高境界,為了救人我讓你殺了,我就是勇者。沒有任何恐懼,只要你這個道德站得住腳,你是以「利他」為主的,再厲害的大腦都會被你的靈魂給打敗,像錦綢就逐步打敗他的大腦,大腦本來是用一塊黑布蓋住了他,本來是大腦蓋住了靈魂,這樣可以理解嗎? (學員回答:了解。) OK,腳踏車自己騎,騎快騎慢由自己選(學員笑),我只能告訴你騎的技巧,怎麼樣上去不容易跌倒,走什麼路不容易摔下來,怎麼做才會省力。OK,還有沒有問題? (學員提問:怎麼分辨這個念頭是大腦的意識還是靈魂的意識?) 好,跟他同樣的問題。因為很難分辨,但是最簡單的分辨方法,靈魂的意識都是「直覺」,這是最簡單的分辨,其他很難分辨。你瞬間感覺到的答案是靈魂給你的,你碰到一個問題你一定有你自己的答案,任何一個問題只要到你的身上你都會有答案,不管這個答案是對還是錯、是上還是下、是大還是小,你都會有答案,但是你瞬間感覺到的答案就是靈體給你的;如果經過你的思維再想個十秒鐘大腦就出現了,因為大腦控制思維,大腦的神經反應需要三秒、五秒、十秒,靈魂的直覺沒有時間限制,直覺瞬間就有。所以你用這個方法就能很簡單的判別,但是你到了要執行以後,你會發現你沒有注意剛剛的直覺是什麼、忘記了,會變成這樣。所以你要無時無刻,很認真的去注意自己的直覺,「今天這個決定是要怎麼樣?」馬上直覺跳出來的答案就是靈魂給你的;如果是經過你的思考然後絞盡腦汁去想,那百分之一百萬是大腦。 但是當你不知道是大腦還是靈魂的時候很簡單,以「人生的三大目的」為你做抉擇的準繩,我保證你是對的,哪怕你眼前是錯的都不要緊,我看到後面是對的。這樣知道意思嗎?就跟「阿里巴巴與四十大盜」一樣,眼前阿里巴巴受害,其實後面是一大堆黃金跟神秘的事情等著他,後面是好事;只要你的選擇是依照道德,以「生命最高目的跟意義」去作為你選擇的準繩,你絕對是正確的。 講到這裡你已經很清楚,任何金錢、地位、財勢或者是你的職業、你的社會地位、你的經濟地位,是不是不大重要或者根本不重要?如果你現在做官,你就每天煩惱創造新的業力。像柯文哲這麼清高的人,一個大染缸在那裡他怎麼避得開呢?本來他做台北市長剛開始半年都很清高,「你來關說我就公佈你」,現在不敢公佈了,因為一公佈預算過不了,是不是很難堪?百姓是不是說市長無能?你看這麼多的考量就來了,所以怎麼能做得好呢?做官給想做的人去做就可以了。每個人出來競選議員高談闊論一大堆,上了位你就知道了,確實很難做,你要做好當然可以──你下定最大的決心,以道德為準繩,你就天下無敵。你毫不顧忌別人對你的攻擊、對你的辱罵,你就能做好;但是柯文哲是一般人,他會害怕,他父母會批評他,他鄰居會批評他,他就會為畏東畏西畏首畏尾,所以事情就會做得不圓滿,就是這樣來的。 所以我們作為平凡人,作為平凡百姓,哇~何其高興呀,我們可以有最多的時間跟精力去實踐道德,去為人類做出服務跟貢獻,不管是什麼生命哪怕是一隻蚯蚓,我們都可以為牠做出服務跟貢獻。我在書上也有寫過「愛」是什麼──我們在路上看到一隻蚯蚓被太陽曬,30分鐘以後牠一定會死亡,因為我們維度比牠高,看得到牠的未來,我們就像菩薩一樣把牠捧過來放到土裡面去,這就是道德,三維度的生命救助二維度的生命,對不對?是不是很簡單? 你現在很清楚這些邏輯、這些道理、宇宙的原理、跟本源賦於我們的責任以後,你就清清楚楚每一件事你在做什麼。我就跟錦綢說過,我經常跟我的摩托車說話,所以我摩托車騎了將近12年,摩托車一年沒有修過半次。你只要覺得它有一點怪怪的,跟它說話一下,明天它就又發動又好好的,它沒有能力跟你對話,但是它有能力維持現狀,這樣理解意思嗎?國外的書上還有寫過,車子拋錨在山上,全家人下來禱告,車子就莫名其妙發動了。所以這些邏輯走到哪裡都一樣,不是只有我們地球是這樣,多重宇宙任何一個星球都是一樣的邏輯,本源的邏輯只有一套,所以你走到哪裡都行得通。 靈魂跟大腦是很難分辨的,因為我們這幾輩子就是在跟大腦做拉鋸戰。你們今天能夠坐在這裡聽課,就是因為靈魂戰勝了大腦你才願意來。你看我都不去做任何的宣傳,你們都願意來,一次兩次三次都願意聽,這是你自己的選擇,選擇另一個命運的支配點。我保證你聽完這些課,一次兩次三次哪怕是只有一次,對你命運的轉變都非常的強大,你一定知道你在做什麼。所以我們講了多重宇宙、靈性次元、講到地球的歷史、講到你現在怎麼來的、你的大腦為什麼分成兩半?講到地球在我們的銀河系裡面是什麼地位?是什麼時空角度?準備做什麼?我們應該做什麼去配合?對不對? 全部都講了一遍就清清楚楚了,到現在你就明白宗教在做什麼。我一開始的時候講過,世界上因為宗教戰爭而產生的死亡人數,比第一次、第二次世界大戰產生的死亡人數多出十倍。我們坐在這裡聽課的這一剎那,就有人因為宗教在互相開槍跟砲擊,包括我們認為最崇高的佛教。緬甸是一個道道地地的佛教國家,人民從出生開始就信佛,信到最後,迫害不是佛教徒的羅興亞人,造成羅興亞人300萬人流離失所、一殺滅村20萬人,這是佛教徒所做的事,現在這一刻還在發生;基督教、天主教、猶太教跟回教之間的戰爭,一個十字軍東征持續200年,死亡3億人。這3億人不是只有士兵死掉,他的全家都受難──老公出去打仗,老婆因為老公不在而自殺,小孩沒人養,或是被村裡面的惡棍欺負,產生了所有的業力,通通擔在耶穌的身上,你說耶穌負擔這麼重怎麼能再來?他們都是以耶穌的聖名去打回教徒,這個業力就是這樣來的,造業的動機是利用耶穌的聖名。所以宗教你已經很明白,宗教是外星人或者是邪惡的人,用於控制跟利用人類的工具,故意讓你走偏了方向來控制你,不讓你走對的方向。因為如果你走對的方向,以後有一天你會把王族、皇帝、國王推翻、把教廷推翻,這是它們所不願意見到的。把它們推翻,它們就會流離失所,它們就不能做王公貴族,它們就沒有很多錢用、它們就沒有很多人幫它們做事,所以它們就想方設法讓這個宗教繼續發展下去,宗教的真面目其實就是這樣。 回教、基督教、猶太教都尊稱神為耶和華,通通都在為耶和華打仗,有沒有耶和華這個人?沒有。希伯來文Yahweh,原意是從天上來的人,他們把他翻譯成上帝,上帝就變成老大了,改都改不過來。有兩個名詞,一個是複數我們講Elohim ,單數叫Yahweh 複數叫Elohim ,然後人們翻成上帝,其實希伯來文的本意,是從天上坐著太空船下降的人叫耶和華,結果被天龍人利用了。 「哎~我告訴你們有上帝哦,你們都是他創造的哦,你們要聽從他的指示哦」,然後創造出一大堆的儀軌來控制你──你要跪拜、你要受洗、你要捐獻、你不乖他會降罪給你。所以我前面花了一大堆的時間來告訴你們,你們每一個人都是本源的管道,你的神就是唯一的本源跟高靈,高靈是誰?你的學長、你的師兄弟,釋迦牟尼佛也是你的學長。OK,不要被這些儀軌所控制,我今天批評宗教,我的動機跟目的是教化跟提高道德,不是批評。我把事實講給你們聽,你們有空可以去查一下十字軍東征死傷多少人;我們中國的歷史朝代也無法幸免,唐朝跟五胡亂華時代起碼死傷超過幾千萬人,為了宗教──這個皇帝喜歡佛教,就大殺道教的人,把其他宗教的人全部殺光;這個皇帝喜歡道教,就把佛教所有的和尚跟尼姑殺光,這就是宗教。我們應該從宗教拿取對我們有用的東西,一些經典一些話我們拿來用,但是不要被這些儀軌、這些儀式跟莫名其妙的seafood所利用。我們尊重的就是《易經》跟《道德經》所講的那兩段話,就是我們人生的最高道德,我們就可以順利地晉級、升級,從第三維度升級到第四維度,或者直接到第五維度都有可能。 維度的概念很難理解,我今天本來有安排要講,但是時間不夠下一次繼續講。我們經常用到的宇宙用語,有維度、有次元、有密度。有沒有人可以講得出來這三個講的是什麼?很難講,你看市面上的書沒人敢講。維度、次元、密度,我大略講一下,我們現在生活的地方是三維度,不是四維度哦,有人說我們加了「時間」便是四維度,我們只是加了「現在」這個時間,但是我們看不到過去、看不到未來,所以不能加「時間」;次元所重視的是「頻率」,密度所重視的是「靈性」,他們都可以同時用,同時並用交叉並用;維度所重視的是「時空點」,就是時間跟空間,你所處的時間跟空間,你所掌握的時間跟空間是什麼?越高維度所能掌握的時空就越多;次元,你生活在第三次元,第三次元是什麼頻率?固定的,第四次元是什麼頻率?第五次元是什麼頻率?密度,你第三密度所應具備的靈性應該是多少?你應該認識神,你應該知道有靈魂,知道有鬼,然後你應該知道做善事有好報,這些是第三密度的靈性。維度、次元、密度這三個所重視的是三種方向──時空點、頻率跟靈性。所以他們有可能重疊,比如說我們現在人類所處的地方,屬於第三維度、第三次元、第三密度。往上走就有可能分岔哦,比如說處在第四維度、第三密度的天龍人,它們維度比我們高一度但是靈性很低,這樣明白意思了嗎?我們的密度就是三個方向都往上走,所以我們最後講這三個概念。下一次來講維度,我把0維到10維加起來有11維的最明確的理解告訴你,你這一理解就超過世界上95%的人,你能理解這樣子的維度,我相信你一定能夠理解。 |