《多重宇宙與靈性次元(一)》 《開悟》之二十一
好,我們來講今天本源與我們的主題,這個主題很大,大到很難去講,但是我還是從一定的範疇裡去介入,然後一步一步擴大到全部包容在裡面,所以這個順序是我自己想的,這樣子比較容易懂。 OK,我在白板上畫很多圓圈,一個圓圈代表一個宇宙,我們現在所處的宇宙就算一個圓圈。你看我們的起始點大的不得了,我們的地球連一粒沙都不值,一個圓圈是一個宇宙。我問本源說宇宙有多大、有多少?祂確實給我答案,祂說祂不記得多少了,但是電腦上一看大約有這麼多:10的10次方的10次方的7次方,這麼多的數量,這些宇宙叫「多重宇宙」。 「多重宇宙」,科學的名詞叫「平行宇宙」,所以我現在一個圓圈代表一個宇宙,總共有多少個圓圈?有10的10次方的10次方的7次方這麼多。你不要小看這個數字,我告訴你,如果兩個數字加起來是一英寸的大小,這幾個數字加起來總共2.6億英哩這麼長!就是一直寫、寫、寫2.6億英哩這麼長才寫得完,這麼多的宇宙。 這個宇宙次元,我們給它一個名稱叫「系統次元」,剛剛我也解釋過這個宇宙叫多重宇宙、叫平行宇宙,也就是每一個宇宙有它不同的特質,但是它們都是平行狀態存在,一字排列無限多,這麼多剛剛我寫過,那這個叫「系統宇宙」,我們現在就生活在系統宇宙裡,我們現在全部的人、全部的生物都生活在系統宇宙裡面的一小塊,小到看不見的一小部分,因為一個圓圈是一個宇宙。 每一個宇宙跟另一個次元之間有一個界面,我把它圈起來,統括為一個,這個區塊叫「系統次元」,這個系統次元跟另一個次元,我們叫做「靈性次元」。系統次元跟靈性次元會有一個轉接點,轉接點的位置還有一個次元,我以一個代替,其實有很多,系統次元跟靈性次元交叉重疊的這個次元,叫做「轉生次元」,也就是在系統次元的這個宇宙裡面所有的生命體,死亡以後都會來到轉生次元。 不管你是無限大的宇宙,不管你是無窮多的平行宇宙,不管你是幾次元,不要以為十一次元的生命不會死,一樣會死,他死掉以後都會經過轉生次元。這個轉生次元跟系統次元外面,還有更大的東西圍住他,其實它是無邊界,但是我畫一個更大的圓圈,包含著我們剛剛講的系統次元跟轉生次元,這個次元就是靈性次元。 你現在就可以知道,主宰一切的是靈性次元。靈性次元主宰所有一切,我們所有的一切,全部來自於靈性次元──本源的操作。所以你心裡面知道的外星人、宇宙有多大、黑洞等等、都在系統次元裡,都是最小的,真正大的靈性次元在後面。 在轉生次元裡,有靈性生命的工作群組。靈性次元跟我們人間一樣,我們人間所有的一切都是從靈性次元拷貝過來的,所以我們有的靈性次元都有。「靈性生命工作群組」就是來為所有靈魂做服務,所以我們現在以人來講,比方說現在有人死掉了,他死後通過空中的星門,第一個到達的地方就叫做轉生次元。 轉生次元裡面有陪伴你的陪伴靈、有指導靈、有療愈靈、有醫生、有各式各樣的工作靈,在靈性轉生次元這裡工作,就是接待你的死亡、接待你回來的靈魂,工作靈在靈性次元、在轉生次元裡工作。在轉生次元裡,有一個最重要的單位叫「長老會」,長老會在你死亡到下一次投胎之前會出現兩次:第一次在你死掉剛到轉生次元的時候,他們會過來跟你打招呼,「哈嘍你來啦~你好好休息~你現在感覺怎麼樣?你自己找指導靈談一談哦~做不好的自己修正修正。」,「對不起!我做的不好」,你那時候都是很反悔的。長老會出現了第一次,第二次是在你一切準備就緒要再轉生、再投胎的時候,你已經挑好你未來的父母,挑好你未來的家庭跟國家。OK,你明天就要下去了,前一天晚上,長老會同樣的會再出現一次,會解答你最後的疑問、安撫你的心靈,「放心去吧~我給你力量,你一定能成功~去吧。」,所以長老會是做這樣子的工作。一般長老會都會由三個人組成,三個人為群體,長老會就是由三個人組成,他們來強化你這一次要重新投胎的人生目標,來作為你信心的鼓勵,所以他們就出現過兩次,每一個人都會看到他們。 轉生次元我們暫時介紹到這裡,因為接下來我們要講靈性次元,因為轉生次元也是靈性次元當中的一個小項目,所以當你死掉以後,你並沒有回到靈性次元這裡,你只有到轉生次元這裡,你只有在轉生站而已,靈性次元後面這些事情你都還不知道。 我們的靈魂一直重復輪迴,我們後面就會提到,你就會明白。靈性次元裡還有很多的工作部門,我說人間有的靈性次元就有,有些宗教書把它稱為「靈界」,理論上用「靈性次元」會比較好,比較合乎科學。靈界的稱呼好像小小的一個小世界,但靈性次元是這麼大,大到無邊無際,我們的多重宇宙到這裡而已,所有多重宇宙的事情,全部都是在靈性次元這裡安排的,所以靈性次元是一切的主宰。 靈性次元裡的工作群組,第一個,我們知道工作群組裡有「本源中心」,也就是我們千思萬想的「本源」,祂就在這裡做一切的事情,包括靈魂創生,都在靈性次元某一個部門裡在做,我們先把這整個部門介紹完。「本源中心」就是一切的源頭,祂長得什麼樣子?我邊講你就邊用你的想像力去想,本源的樣子,從今以後改變你對本源相貌的認知,你不要把本源想像成耶穌。 本源長得像什麼?祂長得就像「光之海」──一整片發光的海洋。一看上去好像有邊界,再看上去是無邊界──全部都是光亮的、像海洋一樣大,「光之海」就是「本源」。「光之海」裡面都是什麼?無窮盡的能量──所有靈魂的創生、所有能量的來源、所有意識的依歸、還有所有愛的總和,全部組合成「光之海」,這就是我們說的本源。 我不喜歡用「上帝」這個名詞,我必須講一下,因為在耶穌的年代,因為翻譯的關係,把從天上開飛機來的一群人翻譯成上帝,這是一個錯誤,教會他們現在也知道是錯誤,但是不能改,教會說不能改,因為他是God,他是神。英文字母裡沒有任何一個字叫上帝,我不知道是哪一個中國人去翻譯成上帝,原文希伯來文裡面是Yahweh,Elohim。Elohim 是多數,就是我們說的耶和華,我們翻譯成耶和華,以為這是一個上帝,其實它是多數,就是英文的復數。 從天上降下來的一群人,我們竟然翻譯成上帝,這裡就造成第一個錯誤,真正的神是單數,就是一個人,比如說耶穌一個人叫Yahushua。所以這是翻譯的錯誤,因為統治者有他的目的,教會有他的目的,教宗有他的統治目的,所以一錯再錯、錯到現在,沒有人敢講、敢舉手說我要改這個,沒人敢,但是你要知道這個錯誤,源頭的錯誤是從這裡產生的。 剛剛我們講到這裡,不管你是耶和華,還是上帝,還是耶穌都在這裡,都在多重宇宙這裡,你看多重宇宙外面有多大?這裡有多小?所以我們不是上帝創造的,是本源創造的,慢慢的淡忘掉上帝這個名詞,英文沒有上帝這個名詞,不知道是哪個中國人翻譯成上帝,你頂多只能叫祂們為神,因為祂們的次元比我們高,我們是三次元的話,祂們有可能是六次元、八次元或九次元。祂們是從天上來的人,坐飛機、坐飛碟來的人,原本的希伯來文就這麼記載,最後卻變成上帝。 我們講到本源──光之海的樣子,把意象輸進去你的大腦,本源就像是一片海洋,你看過太平洋,把太平洋下麵的水變成光就是本源,透亮的光,讓你睜不開眼睛的亮,光明所在。所以本源第一個機構在這裡,它包容一切。在靈性次元裡有第二個重要的機構,它生活著很多靈性生命,這名字都是我創的,如果你有更好的意見可以提供我。除了本源以外,在靈性次元裡生活的生命,我就叫祂們為「靈性生命」。靈性生命有很多種類,生活在本源的周遭,這些靈性生命分為很多部分,簡單講「靈性生命」就是「靈魂」。我們接著介紹在靈性次元裡生活的靈性生命。第一個,我們說有本源中心在那裡,第二個,靈性生命,也就是所有的靈魂生活在靈性次元這裡。 第一種靈性生命,剛剛初創生的靈魂,因為本源在這裡,所以剛剛被創造出來的新的靈魂也在這裡,也在靈性生命當中的一個部分,所以剛創生的靈魂在這裡,他在這個靈性次元裡要先受訓、要教育、要見習,然後再轉到轉生次元再投胎。無時無刻有新創生的靈魂出現,多重宇宙所有的靈魂都在這裡創造出來,投進去虛擬世界。其實這個世界是虛擬的,是模擬的,真實的東西只有靈魂,剛好跟你的意識認知是相反的──你認為椅子是真的,靈魂是虛的,其實只有靈魂是真的,椅子是虛的。 第二種靈性生命,叫「靈性生命工作群組」,我們剛剛也提過了。靈性生命工作群組,是屬於靈性生命裡的第二個種類,靈性生命第一個種類是初創生的靈魂,第二個種類是靈性生命工作群組,祂們在做什麼?靈性生命工作群組絕大部分的來源,是經由「初創生、訓練、見習完」以後,經由轉生次元投胎到虛擬宇宙以後,經過宇宙一層一層的進化訓練,到相對高的次元以後,回來靈性次元被留下來工作的。也就是說,你如果沒有在虛擬宇宙裡經過演化、進化的過程,你沒有資格留下來工作,因為你沒有經驗。那你現在就明白,你現在在人間的每一分、每一秒都在學習經驗。 「錦珠很會寫書,以後就來這裡做記錄」,這是你在學習的專長,什麼專長?我很會寫書做記錄,本源說好來這裡寫,工作3萬年再走,大家輪流的依照你的專長配置你的工作,但是你要先有資格,所謂有資格就是在三次元、四次元、五次元、六次元一直走,走到七次元以上,再到轉生次元的時候你就有商量的機會了,「本源我可不可以留下來工作繼續進修?等我想再進化我再去」,經過最高議會通過,你留下來協助300萬年。所以靈性生命工作群組的來源就是這樣來的,經驗豐富、學有專精的人留下來。 這個靈性工作群組裡分為什麼?有「創育母」,這個名詞也是我取的,有「創育母」跟「保育母」,「創育母」是接生婆,「保育母」是保母,「創育母」在本源的「光之海」岸邊上,接收新靈魂,新靈魂出現「創育母」保護了這個靈魂、排隊排好,這個人就是做這樣子的工作。「保育母」,新靈魂創生的時候,需要一小段時間由「保育母」來保護他,新靈魂就像新生嬰兒,在「保育母」媽媽懷抱、或是在嬰兒室裡面停留三天,跟人間一模一樣,人間有的靈性次元就有。人間所有一切出生的現象,都是從靈性次元裡拷貝出來的,不是我們發明的,你看怎麼會有這種規律?每個人都這樣?都懷胎幾個月?然後固定出生小孩子就這樣,一模一樣、千篇一律都是從這裡學習來的,不是我們自己發明的。 還有第三種靈性生命叫「初級教師」,靈魂剛出生的時候,只有具備了三個東西──「光、智慧、能量」,靈魂剛被創生的初始階段,就是「光、智慧、能量」這三個東西的綜合體,全部來自本源光之海,他有本源的光,有本源的智慧,有本源的能量,全部的靈魂都一樣。所以宗教說你就是神,我不但告訴你你是神,你更是本源!你靈魂全部都是從本源光之海那裡來的。 講到這裡我順便講一下,本源怎麼創生靈魂?我把我看到的告訴你們,因為我曾經在這個次元裡面的工作群組工作過。光之海一望無際,光亮無比,波浪就像大海一樣,海水一個波浪上來,像是海水波浪上來,在光之源的時候一個能量拱上來,這一排拱上來,像水一樣流動流過來,所以你就看到一排一排流過來,這樣流過來流到這裡,然後「創育母」在岸邊這裡,當這個光之源跑到接近岸邊,會有一個能量拱上來、突出來,這一個拱上來、突出來的部分它就自動分割掉下來,掉下來的時候,「創育母」用一個金顏色材質把它包起來。 你現在透過你的想像力想像一下:有一片一望無際的金色大海,這是本源。然後這片金色大海生起波浪,就跟風吹海面升起波浪一樣,這波浪往岸邊衝過去的時候,不像我們海洋的波浪會退回來,這光之波浪沖到岸邊上會分割,然後掉下來,這時候「創育母」用一個金顏色材質把它包起來。這塊光之波浪,就是新創生的靈魂、初生的靈魂。 初生的靈魂是一個光之繭,跟那個蠶寶寶的繭一模一樣,我看到馬上就說繭,直接的反應就是繭,但是它是很光亮的繭,你就是從這個光之繭出來的,就是這一片光之海,一個波浪湧過來,一個繭狀的東西凸出來,然後分割掉下來,「創育母」抱起來裝在一個黃金的膠囊,這就是你的創生。然後這個黃金的膠囊,有很多的「創育母」就抱著膠囊,誘導他排隊等著,一看上去,哇!像軍隊一樣,密密麻麻的排隊,都是黃金顏色的膠囊,一排一排非常壯觀,全部都是一樣的光之繭,外面是「保育母」用金顏色的膠囊包住,就是「保育母」讓他們適應離開本源的時候,單獨存活在這裡是什麼感受,等到他適應。他創生的時候,「保育母」跟「初級教師」會在旁邊一直走來走去講話,「你們從本源出來囉,到了我們靈性次元,要怎麼樣要怎麼樣」,就像幼兒園老師在做的事情,這一排一排的金色膠囊全部都聽到了,因為他們具有智慧。有智慧不一定會用,有智慧不代表你什麼事都會,所有的事都要教,就像你刷牙、洗臉漱口,你一開始有智慧但你不會刷牙,初級教師就在這裡教導。所以在那裡的靈性工作人員,就有初級教師在教這些剛出生的靈魂,人間有的靈性次元就有,就是這樣來的。 還有第四種靈性生命叫「夢境協助者」,祂有一個很重要的工作──乾預生命體的夢境。就是靈性工作群組裡有一群靈性工作者,專門在乾預生命體做夢,因為生命體是假的,林錦綢是假的,靈魂是真的。林錦綢在睡覺的時候,靈魂也休息,但是靈魂不睡,靈魂就會讓林錦綢做夢,但是「夢境協助者」告訴林錦綢,「你今天不要編這個夢,告訴你的靈魂,你今天編另一個,跟好幾個男人一起約會的夢」,乾預,提醒你來投胎的時候,你的生命藍圖不是這樣寫的,用夢境來乾預你人生的走向。所以你從今天開始就知道夢境有多重要了,你在夢境的時候,你才真正接觸來自靈性次元的生命,因為林錦綢那個時候消失了,他睡覺了,鞭炮響他也醒不來,林錦綢真的消失了,我叫林錦綢沒有人舉手,這個人他睡覺了,但是靈魂還在,靈魂在做什麼?做夢。 醫學已經告訴我們,人一入睡兩分鐘就開始做夢,沒有例外,包括貓、狗都在做夢,只要你有大腦就會做夢。所以靈性工作群組裡有一個很重要的工作,就是乾預生命體的做夢跟創造夢境,比如說我是「夢境協助者」,但是我強烈知道你的生命藍圖下一步該怎麼做,我就創造一個夢境來提醒你,但是你什麼都不知道!你如果不留意,你就會繼續走你的人生陷阱。所以從今以後你一定要慎重看待你的夢境,不是說夢見就讓你去簽六合彩,你就去思考你的夢境對你的暗示是什麼?用你的智慧,只要你認真思考你就會喚醒這個智慧,讓「夢境協助者」引導你走上你的生命藍圖,你自己畫的藍圖、你應該走的路,「夢境協助者」會按照你的藍圖去乾預你的夢境。「夢境協助者」不能跟你對話,祂每天都在夢境裡跟你對話、乾預你做夢。 還有第五種靈性生命叫「程式設計者」,祂就是專門在協助我們的多重宇宙,協助這個宇宙創造、設計、維護、管理、滅亡、設定等等一切,照顧多重宇宙裡的所有一切。這裡我就可以直接告訴你,這一個多重宇宙,它們都是模擬的,是模擬出來的。比如說昱熹現在手機裡的游戲,發明到現在有20年吧,這個也是從靈性次元拷貝來的,你才發明20年就讓你醉生夢死的玩,我如果是發明瞭2000億年就變成虛擬世界,就變成多重宇宙。其實不只2000億年,因為是無邊無際不知道多少年,「程式設計者」就用這種虛擬模擬的生命、模擬的設施,讓靈魂去駕馭那個模擬的東西,來演化出本源想看到的一切。所以多重宇宙這一個小塊就是模擬的世界,釋迦摩尼佛好像曾經講過什麼都是虛妄? (學員回答:一切有為法,如夢幻泡影。) (學員回答:凡所有相,皆是虛妄。) 一模一樣的意思,全部都是模擬的,凡所有你看到的東西,都是虛的這個意思。我們的手機遊戲是遊戲公司一群人在設計,靈性次元裡一樣有一群人在協助我們的多重宇宙,設計、維護、管理、規劃、還有消亡,祂讓你消亡你就消亡了,改一下程式你就滅亡了,改一下程式你這個星體就爆炸了,全部都是「程式設計者」在規劃,這個規劃來源於哪裡?來源於在那裡奮鬥的生命的集體意識。「程式設計者」接收到這個星球、這個區塊的意識都是善良的,必須集體升級、集體揚昇,改一下程式就完成;這個區塊的意識都是邪惡的,70%都是邪惡的,改一下程式讓他們滅亡,羅馬帝國都是邪惡的,滅亡!所以「程式設計者」都在這裡工作,所以我們地球的未來都跟你有關聯,你的意識參雜在裡面。 還有第六種靈性生命叫「司法部」,就是靈性次元裡也有司法部門,人間有的靈性次元就有,不是一盤散沙沒人管。這跟我們有關係了,因為這裡面的人,是從靈性次元的靈魂出去的,他在這裡的表現就關係到他投胎外在宇宙的一切。就像將在外軍令有所不受,就是他碰到的狀況也是以前本源沒碰過的,本源就是要你去尋找本源沒碰過的狀況來告訴本源。比方說有一個靈魂,那個靈魂作為人的時候,生前道德崇高受人景仰,捨身取義做了這麼多好的事情,像是關公,萬人景仰、講義講忠,那麼關公死掉了怎麼處理?用你的智慧去想怎麼處理,你想得到的就跟本源想到的一樣,因為你就是本源,所以沒有兩樣。這個關公死掉以後,民間萬人景仰、萬人懷念,他的道德崇高,靈性次元的靈性工作群組,覺得他足夠成為生命的典範受人景仰,經過長老會的同意,關公的靈就跟本源的靈一樣,就把它切開來、分割出來。有人透過顯微鏡看過變形蟲怎麼分裂嗎?就是一個細胞變兩個,或是卵細胞一個變兩個,他就分割就變兩個。關公的靈魂回到轉生次元,這裡的長老會報告靈性次元裡的靈性工作群組說,在地球有一個人叫關雲長,受人景仰、足堪道德的典範,經過靈性次元的最高議會,放映銀幕一看,足夠人間景仰,就把他的靈「分靈」,關雲長的本靈繼續投胎回去他進化的次元,他原來在3D因為做了這麼多很棒的事情升格為4D,到4D投胎,分靈留在靈性次元工作,做什麼事?往返人間受人景仰。 靈魂可以無限次的分靈,但是本靈的那個進化路線永不更改,也就是當你一決定投胎到模擬的系統次元世界以後,你一定要完成這個次元的所有進化,你才能夠回來到靈性次元,沒有人例外。但是你在人間做的這麼多的好事,我把你的分靈留下來,本靈繼續去做你的事,所以關公還在投胎,所以他有可能在第四次元,那它的分靈在哪裡?在我們的行天宮受人景仰,他的目的只是作為生命的道德典範受人景仰,不做其他的目的,難道他會來乾預人類的生活,來讓天上下雨?NO!沒有這些事情。 所以他受到的誡命就是,絕不能以任何形式,干預多重宇宙的任何事情,但是他卻坐在那裡萬人景仰,有時候信徒去擲杯,他只能做這個事,告訴你安心去做吧,其他的事不行。所有留在我們民間的正神也好、什麼神都好,依這個標準為原則,媽祖一樣、濟公什麼的都一樣,古今中外皆然,不管是伊斯蘭教,不管是美國哪個先知,都依這個標準去做,不管你是哪裡來的,中國叫媽祖,那邊也許叫瑪麗亞。 所以靈性次元裡,靈性生命工作群組有這麼多群組,主要是這一些。所以記得聖人的本靈繼續投胎,完成他所有的進化,但是他做的捨身取義的事,我們肯定知道他馬上靈性揚昇四次元,由三次元進化為四次元。四次元一樣有壽命的限制,你不要以為進化為四次元他的壽命就無限,他經過300年,400年一樣會死,他還是有生命的界限,因為他還是模擬的,他就一直進化到我上次所說的十一到十三次元,但就本源的邏輯來講一定是無窮的。 在七次元以上我們叫做「相對高次元」,也就是到了七、八、九、十次元,你就有談判的籌碼,要求回到靈性次元這裡,跟本源、跟長老會說想留在這裡100萬年,「你們覺得怎麼樣?」,大家開會,看一下你的人生回放,參議院、眾議院投票,通過!讓你留在這裡100萬年,100萬年以後呢?你有兩條路,第一:你繼續回去系統次元完成你進化的路;第二:你選擇融入本源的光之海。融入本源的光之海是最高境界,也就是我們上次講的「回家」,真正的回家到這裡才產生。融入本源的光之海,就是你那一個光繭,又重新進去變成這片海,你又回到本源的懷抱。 靈性次元裡有一個會議叫「最高聯通會議」,那這個聯通會議裡面,有本源的意識參與。不是本源的人,我們現在講到本源不要想到人,祂就是個能量智慧,祂的意識會參與,還有高靈性生命,我剛剛講的相對高次元,高密度的靈性生命也可以參與。 靈性工作群組,還有一個很重要的族群叫「造物者族群」,所以靈性次元裡,還有一個最後的族群叫「造物者族群」,造物者族群你光聽這個名詞就知道,我們剛剛講過有一部分人的工作,祂在設計、在創造,造物者族群就是真正的設計、創造那些的「領導者」,祂一個概念一個想法,得自本源智慧的意念,祂就創造出一個星系,由造物者族群去安排:生命從哪裡誕生?生命的演化過程希望看到什麼?由這個造物者族群去做。這裡我就會解釋中國古老的道家思想,我們不是認為開天闢地,有槃古、有女媧還有一個很重要的混元三老祖,聽過這樣子的名詞嗎?這是我們中國的道家,跟佛教一點關聯都沒有,老子之前就有了。 (學員回答:鴻鈞老祖、玄玄上人還有虛空上人這三個。) 我所知道的,我查過道家真正的記載「宇宙萬靈圖」,最高的三個人叫「混元三老祖」:一個叫「混元老祖」,另一個代表正的、陽面的叫「昊天老祖」,這個陽代表陽光,還有一個叫「鴻鈞老祖」,代表陰。所以這三個人號稱「宇宙三老祖」,實際上只有一個三位一體,祂叫「造物者族群創生老祖」,祂就是屬於比較早期,在造物者族群裡工作的工作者,你有時候聽到口傳、有時候看到書,說宇宙三老祖創造了一切,是有這種意向──祂們來創造宇宙裡面的一個地球、一個小星球或是太陽系裡面一些生命的創造,祂們一樣是在靈性生命工作群組裡,較高的層級叫造物者族群,我說的不一定是老祖真的這麼做,就是你聽到的那個意向,祂是屬於這個範疇的工作群組。 這些是不是解答了我們對神靈的模糊概念,因為祂有祂的定位、角色跟歸位,還有你看祂的地位這麼崇高,祂有可能下凡附身到這個人身上,解答你昨天戒指掉在哪裡?你覺得有可能嗎?所以以後就不用再解釋這個了,理解意思嗎?祂在創造一切,祂還管你戒指掉到哪?那些都是還沒到轉生次元的游魂,等一下我們會解釋。 好,我們剛剛已經講過,有一個工作群組叫司法部門,就是在靈性次元工作群組裡的司法部,那麼祂們在做什麼事?按照本源的規矩、本源的法理,所有在多重宇宙或者叫系統次元,這是本源創立的系統,系統就是由一到最高這樣子的東西叫系統,所以就叫做系統次元。在系統次元裡面你死掉了,我規定你要到轉生次元,但本源給你自由意識,你不去可以嗎?當然可以,你擁有自由意識,那麼你死掉以後,轉生次元的蟲洞或是其他界面的「星門」會打開,正常的時候你會乖乖的走進去那裡,回到轉生次元這裡來,但是有時候你就是放不下、捨不開、或是一個怨氣,「我不進去,我不承認我死了」,看到那個門你就不進去,你繼續留在靈性次元,雖然你那個靈性次元很低叫星光界面而已,後面我們還有機會講,靈性次元還有分高低。 那麼他不進去轉生次元,就留在了他自己認為的空間,其實還是在靈性次元的一小部分,他留在那個空間裡面緬懷過去,反正他就是放不下,不管任何事情他就是不願意離開,那麼這些人會產生什麼現象?靈性次元的司法部門對他的限制是什麼?「你不能離開這裡,你就限制在這一小部分的空間裡面」,所以會有鬧鬼的地方,因為他不能離開,他就在那一棟鬼屋,你叫他去哪裡他都不能去,因為不能去,他被限制在那裡。第二個,他沒想通他在這裡,他想通了怎麼辦?「我想離開了,我不得不離開了,我要走了」,他必須等到那個「星門」再打開的時候,這個時候就產生我們民間講的「抓交替」,抓交替的哲理是怎麼來的?不是被吸引來的將死之人代替他的靈魂,他必須等到將死之人死了,那個星門才會打開。 我想通了我想離開,但是星門沒打開,我怎麼回去轉生次元?我回不去呀!那邊有一個人,我弄個什麼東西讓他死掉,星門就打開了,我就趕快回去──這樣叫抓交替,這個現象是存在的,絕對存在,等了半天星門打不開,必須有其他生命死掉星門才會再打開,星門是自動化的,一小段時間星門就關閉了,你沒有星門打開你絕對回不到轉生次元,因為它有界面,有能量的界面給你限制住,所以你就繼續等。 如果你是善良的靈魂,等到有人在這裡自殺,他自殺跟你沒關聯,他一自殺星門打開你趕快回去,搭便車回去了,這是你想通的時候,想不通繼續留,等到你想通,一留500年都有可能。當你想不通的時候,但是你留在這裡做壞事,有沒有這種可能?有,你做壞事就由你去做吧,也許被你做壞事的那個人剛好有他的業力,但是只要有人去靈性次元告狀,必須有人跟靈性次元告狀,所謂靈性次元告狀很簡單,我站在這裡就可以講,誰欺負我請靈性次元怎樣怎樣,靈性次元聽到了有人告狀,沒人告狀祂一概不管,有人告狀的時候司法部門會下來調查,把你抓住不讓你去轉生次元,禁錮你的靈魂自由──我本來給你這麼大的空間,你卻去做壞事,我就給你一個椅子的空間,因為你還不願意走,那個空間你怎麼害人?還不行再給你更小一個,雞蛋大小的空間,就是禁錮你的自由、禁錮你的行動,這就是司法部門在做的事情。經過一段時間以後,司法部門回來問你想通了沒有?再把你的空間放大,「你想回去了嗎?你繼續等」,回去以後再教育,他不會把你帶回去,他沒有那麼傻,他帶你回去不就達到你的目的,你就乖乖留在那裡。所以這個地方就是不斷的發生鬼怪的事情,因為他就存在那個地方,他離開那個地方就沒有鬼怪的事情,就是這樣子產生的。 司法部門尤其側重的就是人間的神棍,就是你懂得神理大法,你懂得神通,但是你沒有用在正途,你用在其他非正途的地方,當你死掉的那一剎那,不用等到你去轉生次元,司法部門的人直接來帶你走,也就是你利用本源的智慧犯錯的意思。所以神棍的罪是在所有靈性次元裡面最重的,神棍的罪比希特勒的罪還重,希特勒是以人的身份在做事,神棍是假借本源的身份在做事,所以嚴格禁止當神棍。
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《意識、靈魂與命運》 《開悟》之二十
OK,我們進入今天的主題,這是我剛剛課前跟你們說的,我們要來瞭解,天家的本源與我們,就是我們所有一切跟本源之間的關聯,我們是處在什麼角色?所有一切是處在什麼角色?本源是處在什麼角色?我為了上這個課,本源讓我回到源頭,去看靈魂創生的狀態,這就是我心裡面的疑問。 我說我雖然開悟,我雖然什麼都知道,我心裡面還有一絲一毫的疑問,就是「靈魂是怎麼創生的?」,本源真的帶我回去看,「你的疑問我幫你解答」,為了上今天這個課,前面這一個月的時間我三、四次回到源頭去,我也清楚的知道我原來在那裡工作過,所以這麼駕輕就熟,但是我們一直都在循環,等一下我通通都會講到。 因為我們身為人,我們一定會講到命運,你的命運是怎麼樣?我現在給命運下一個定義,命運是怎麼造成的? 「人一切的命運,就是你跟本源之間的關係,也就是說你跟本源之間創造一切的這個動能,你如何去操作這個動能?你產生了意志以後,你行走所產生的軌跡就是你的命運。」 命運非常簡單就是這樣子,就是一切的一切,就在你的內在跟本源之間的關係產生命運,也就是說你這個人在3D世界裡,所有一切的外在、所發生的任何過程、任何的人事物,它全部來自於你的內在靈魂反映在外在世界──你個人是這樣、你家庭是這樣、你的國家是這樣、你的地球也是這樣。 所以地球經過了幾百萬年以後到現在,我們已經看出來,地球的未來的方向是什麼。當你到這個程度以後,你就知道它的下一步是什麼,所以你這個人只要告訴我,你最近幾年、幾十年,你是怎麼過生活的?你的家庭是怎麼樣?我就知道你下一步的結局會怎樣,保證是準的。我都不用算命,也不用生辰八字,什麼都不要,就叫靈命,靈命報告。看著你的人、聽了你的事,我就知道你的靈命會怎麼樣。 因為一切的外在全部由內在反映出來,這個邏輯非常的簡單。那剛剛講到靈魂,大家對靈魂都有一定的認識對不對?那我統一一個名詞,因為這麼久以來有很多的名詞,心理學家講的「心靈」,它就是「靈魂」,神學家真正研究神的這些人,「靈魂」這兩個字就是他們講出來的,所以這個東西就叫做「靈魂」,這是神學家所講的。 近代有一個非常出名的神經心理學家,分析心理學創始者叫榮格,這個人穎妮一定知道。榮格他是一個非常出名的人,他把它稱為「潛意識」,因為他是個科學家,他不能叫它「靈魂」,他會被打,所以他把那個東西稱為「潛意識」;還有印度教,8000年前到1萬年前的古老宗教,把那個東西稱為「自性」,「自性」就是印度教的人講的,其實就是講「靈魂」;還有佛教,佛教就是講這個字,「法」,佛教講「法」就是講「靈魂」;還有伊斯蘭教一個蘇菲教派叫它「本心」。我講這些的目的,就是要從今以後統一一個名詞,不管你在任何書上、媒體上看到這幾個字眼,它就是「靈魂」,不要被這些字眼所迷惑,這就是「靈魂」!不要多做考慮。還有寫文學的這些哲學家,他們叫它「內在本質」,因為他們不能寫「靈魂」這兩個字下去,只有神學家可以寫,為什麼?因為我們受到所有的媒體、負面領導人的控制,他不讓你出現「靈魂」這兩個字,所以這幾千年來,就用這些字眼來代替真正的「靈魂」這兩個字。 靈魂這兩個字,我們把它選為我們跟本源之間的聯繫,溝通就是藉由靈魂,宇宙發生的一切,都是藉由靈魂來執行。然後我們要擴大這個概念,剛開始你會覺得靈魂只有我們人類有,你的格局開始擴大──所有的動物都有靈魂、所有的植物都有靈魂、所有的礦物都有靈魂,我們剛剛不是說《水知道答案》,也就是說「量子就是靈魂」,只是量子聚集的能量不一樣而已。 所以你從今以後對待任何東西,它都有靈魂存在,只是它的靈魂、它的角色跟你現在不一樣,差距在這裡而已。它有它自己表達意見的方式,比方說水,我們用顯微鏡去看水的表達,聽了你的話水就表達出來了,這個水分子的結晶體,或者是這塊木頭,或者是其他東西,都一樣有靈魂。 (學員提問:請問老師,所以它的量子都有自我意識嗎?) 對!自我意識,它的量子的自我意識,也就是它靈魂的表達。靈魂由量子構成,那個量子不是我們現在物質世界看到的量子,但它還是量子,那它一樣會表達,但它的表達是經由它的意識,它的意識量子全部都來自於本源,所以它的智慧意識跟本源一模一樣,你念經給它聽它會很高興,你走到天南地北,走到任何地方它都很高興,因為它來自於本源,它的智慧來源是一樣的,不管它現在是石頭還是人,還是大象都一樣。 (學員提問:老師那個ego假我,只有我們人類才有嗎?自我、頭腦、大腦…) 大腦是人類比較發達,動物也都有。 (學員提問:那人的這些判斷跟分別…我的意思是人有一個頭腦,頭腦會有很多的信念,負面的信念,這一切好像就是佛家講的我執嗎?) 好,我知道你的問題。我舉一個意識的例子,從這個問題裡,你們去體會意識跟大腦的區別,這是科學家最近做出來的實驗,因為科學家一直在找尋這個不存在的東西,他一直要把它量化、一直要把它找出來,「它到底是什麼東西?」,科學家就做出一個實驗。 先用一個人,叫一個人舉右手,在這個過程裡,用儀器去探測這個人舉右手,是使用大腦的哪一個區塊促使他舉右手,比如說這是人的大腦,探查出這個區塊,「吳錦珠舉右手」,這個區塊就產生電子訊號,這個區塊就測定在這裡。然後就讓吳錦珠不要看到我,也不要知道我在做什麼,我就用電聯通這個區塊,用電刺激這塊大腦,產生了什麼現象?吳錦珠自己就舉手,一刺激他就舉手,但是我沒有叫他舉手,那我就問吳錦珠,「為什麼你剛剛舉手?」,你知道他怎麼回答嗎?「我沒有舉手呀,誰說我舉手的?我沒有舉手」,這樣你可以體會意識跟大腦是分開的嗎?意識存在你的靈魂,但是它不能單獨存在這個世界,它必須寄托在大腦,你的身體世界裡面,跟你共同行事。大腦、意識、靈魂加在一起,三者合一,身心靈合一的時候,你做任何事情都是方便的。當我把它們分開的時候,大腦可以自己舉手,但是意識不同意,意識說我沒舉手,因為不是我叫你舉手的,這個實驗是證明意識跟大腦是分開的。 講到這裡我順便講一下,所有大腦我們五官,佛教叫做什麼? (學員回答:眼、耳、鼻、舌、身、意。) 這些所有的感官或者是接觸,全部都是經過大腦的某一個區塊的電子訊號,都是電子訊號產生的,也就是我只要測定,找到你那個訊號點在哪裡,我單獨測定它,你就有那個感覺,其實我根本沒做。比如說你看到一個燈泡亮了,大腦看到燈泡亮了的那種感覺,在大腦的某一個位置,我刺激那一個區塊,你說燈泡亮了,其實現在是天黑了。 沒有意識參雜在裡面的時候,它是一個物質。大腦是一個物質,它必須配合意識存在,所以科學家做這個實驗的目的,就為了證明意識跟大腦是有區別的,它們可以合在一起工作,可以區別,所以才會講出身心靈三個不一樣的東西,這樣穎妮知道意思了嗎?意識是分開的,我們統一一個名詞叫「靈魂」,所有的一切包括靈性成長、靈性開悟,它的標的物就是靈魂,不是人,從今以後你就忘掉你是人,你要記得你是靈魂,我是陳晉榮的靈魂,不是陳晉榮這個人,我的眼睛看出去,我的話說出去,我的行為做出去,都是以靈魂為標準,也就是以靈魂的想法,去作為你的想法,這就是我在書本第八篇講的「無我是真我」,第八篇我特別欣賞,這是莊子寫的文章,他概括了幾句話就講了全世界的現象,也就是人間的困擾。 你可以不同意吳錦珠講的話,不同意他的意見,不同意他的行為,不同意他任何的作為,但是你一樣不能鄙視他。記不記得文章裡講的,他可以有自由意識去做,我不同意我不接受,但我不能罵他,鄙視就是罵他,我批評他我背後罵他詛咒他,會扣分那是你家的事,跟吳錦珠沒關聯,吳錦珠那件事情還是決定在他的動機跟目的,這樣明白它層層的關聯嗎? 所以莊子告訴我們,「真我,就是以靈魂的眼光看世界」。你不同意人家的事,沒關係,你不能批評人家,你不能嘲笑、譏笑他,也不能評判他,林錦綢我說的對不對?我經常告訴你不要去評斷人家,不要對任何人事物下評斷,你覺得好你表揚他,你覺得不好你不要去鄙視他、不要去嘲笑他、不要去譏笑他、不要去評判他,你評斷他、批評他都不對,因為本源沒有區分對跟錯,但是你一批判他就錯了,懂嗎?不管你在街上,你的同事、你的家人,你看到什麼你都不要去批評他,沒有任何想法,連起心動念都不要有,那這個時候用什麼去剋制?我教給你們,用四個字去掩蓋你的不滿,「如其所是」,理解嗎?你看到一個人,你心裡面就想他就是這樣子,「如其所是」,隨他去,隨他高興就好,但是我是不同意的,不同意就是「我是不會這麼做」的意思,他決定這麼做,隨他去高興,他是怎麼樣就該怎麼樣,不關你的事,這樣你就不會犯業力,你就不會扣分甚至還能加分。 《「動機跟目的」的重要性(二)》 《開悟》之十九
這裡我們再花幾分鐘,把「動機跟目的」講得清楚一點。昱熹跟我一樣是保全員,昱熹你工作的目的是什麼? (學員回答:賺錢。) 穎妮你工作的目的是什麼? (學員回答:生存。) 好,一個賺錢一個生存,然後錦綢呢? (學員回答:讓全人類過上更美好的生活。) (學員:哦~這麼偉大~(鼓掌)) 不用拍手,我教過他。所以講到這個問題,你們三個人的答案都不一樣。 我舉一個例子:有一天本源幻化成人類的模樣,走進一個大樓的工地,敲敲打打、挑磚弄鋼筋的工地,碰到一個工人就問他,「請問你在這裡工作的目的是什麼?」,那個工人就回答說:「我為了賺500塊錢在這裡賣命」,這是第一個人的答案;然後本源又碰到第二個工人並詢問:「請問你在這裡工作的目的是什麼?」,第二個人回答說:「我為了養家,沒有辦法,真討厭,家裡那麼多人,要吃要喝只有工作啦」;最後本源遇到第三個工人,本源就問他:「請問你在這裡工作的目的是什麼?」,這個人站起來說:「我就是為了要蓋一個宏偉的教堂,讓所有受傷害的人們到這裡禱告」。同樣的問題,天差地別的答案,就產生了天差地別的動機跟目的。 OK,我再問一次,昱熹你工作的目的是什麼? (學員回答:我為了要讓所有人平安的回家,以及到各個地方都能夠平安順利。) 對!答對了拍手!我講他只是舉一個例子,所有人都要灌進去你們的DNA。羅總監也是一樣,你到這裡來的目的,就是為了服務全人類,讓全人類擁有更加透明的資訊、擁有更棒的書本及知識。離開這裡之後,不要再說「我為了賺那2000塊錢」,這個動機跟目的是天差地別,灌進去你們的DNA,我每天就是這樣子想去上班的,從來沒有一分鐘覺得累,因為我在服務人類,為了提高人類更大的道德。 不管你是什麼工作,你是清潔人員、你是保全員、你是礦工、你是總統通通都一樣,如果總統沒有這個動機跟目的,去工作一樣扣分,他的靈性發展也一定重來。 《念經的目的》 《開悟》之十八
我做這個保全員,真的可以訓練我一天站十個小時沒事。我從做了保全員以後,我陪老婆、帶小孩逛街,從來就沒有覺得累過,真的太輕鬆了,逛街變成一件非常輕鬆的事。 在進入主題之前,我們先講一個小小的課題。比如說佛教,我們講念經,我可以直接告訴你,念經最主要的目的是──希望你靜下來。念經跟唱歌一模一樣的道理,所以你不喜歡念經你就唱歌,因為你在念經或唱歌的時候,你腦子只會有一個念頭:「念經文、想歌詞」,沒有第二個念頭,因為你如果在想第二個念頭,經就念不出來,歌也唱不出來,所以念經跟唱歌是同樣的目的,可以讓人達到沉澱平靜的效果。 在念經的時候,你會進一步想要了解經文的意思,你會想方設法去探究,「這個經文到底在說什麼?」,達到了念經的另一個目的。另外經文有它的頻率,所以經文是用唱的,不是用念的。你如果真喜歡念經,我建議你用唱的,用這個頻率,來刺激你身體相關部位的覺醒,這是有可能的,也是存在的。 那麼你念完經以後迴向給誰?這裡就產生交易行為。還是回到我們剛剛講的「交易」,「我為了讓他平安,所以我念經」,NO!他該怎麼樣就怎麼樣,他的一切外在、所發生的遭遇,都跟他本人的內在一切掛鈎,跟你沒有關聯,除了一種東西叫「共業」。共業是存在的,共業有整個民族的共業、整個國家的共業、整個村的共業,也有整個家庭、兄弟姐妹、父母的共業。 比如說古代的亞特蘭蒂斯,科技發展到一定的程度,整個亞特蘭蒂斯民族,因為道德敗壞,錯誤使用科技文明,造成民族全部滅亡,他們就存在一個共業。滅亡了以後,這個民族的靈魂,全部再投胎為埃及人,埃及人再產生了共業,又滅亡以後,再投胎為羅馬帝國,羅馬帝國又產生了共業,然後再投胎為美國。現在的美國是由亞特蘭蒂斯投胎來的,他們的靈魂生生世世全部在一起,他們的生活習性,到目前都跟以前很相近。所以末代的時候,你就看前面的末代是什麼生活,現在就是什麼生活,都會很相近,他們的心性也會一樣──他們的奸詐狡猾、他們的貪婪、他們的暴行、他們的苛刻都一樣。 這就是我剛剛講的念經,只要你產生一個交易行為,最開頭就是交易,後面就不用想了。交易行為──你為了達到求福、求平安的種種目的,所做的任何交易,全部無效。所以我們來參加江老師的研習會,目的是什麼?還記得嗎?「提高道德、貢獻自我,讓所有的生命,過上更美好的生活」,你以後做事,你所有的動機跟目的都是這樣。 所以王淑純明白了嗎?交易就是賄賂!神會接受賄賂嗎?想也知道沒有這種事。但是你為了獲得平靜、為了沉澱你自己的心靈、為了了解真正的道德,在經文裡面解釋了很多道德,那就可以念,但是我建議你用唱的,用唱的還有頻率的幫助,宇宙一切的物質是由頻率創造的。 《「動機跟目的」的重要性(一)》 《開悟》之十七
OK,那麼我們講雙縫實驗最重要的目的,是要告訴你「萬物皆有靈」,也就是說萬物皆有意識。最近的二、三十年來,社會上也逐漸認同「萬物皆有靈」,二十幾年前有一個日本人,叫做江本勝,寫了一本《水知道答案》,有沒有人看過? (學員回答:有。) 為什麼這本書在你們心裡面沒有起很大的漣漪?因為你沒有醒悟。這個人在聯合國大會講過三次演講,全世界的科學界至少做過30萬次的實驗,要來證明他是錯的,但是每一次實驗都證明他是對的,包括我們台灣的淨空法師,包括我們台灣的清華大學都下去做實驗,證明不出他是錯的,做出來的實驗都跟他一模一樣。 科學家驗證到最後結果還是如此,最後要怎麼辦?臣服,「對不起我錯怪你了,你的確有意識」,連水分子都有意識,水都有了桌子有沒有?你騎的摩托車有沒有?所以《水知道答案》這本書,是敲開「宇宙萬物皆有靈」的一塊磚,我們就能夠很清楚明白──萬物皆有意識。 從這裡我們覺醒了,大合一小合一我們都說過了,上次我們也提到,世界上現存的所有宗教有所謂共主的現象,上一次我也說過六道輪迴的現象,一樣的答案,各行其道! 我們的靈魂創生以後,從礦物、植物開始一直進化到人類,人類雖然還很低等,但是算低等裡面的最高等,比方說分九階,我們是裡面的第三階。所以我們都經歷過石頭,經歷過礦物、植物,經歷過簡單的動物。 你經歷過的演化時間,是上萬年、五十萬年、百萬年、甚至是千萬年,這個計算只在人類社會裡面算,在另外一個世界裡它不算這個時間,時間就是一剎那而已。所以你已經成為人了,哪怕你做盡了所有的壞事,你也不會再變回去做老鼠,因為我剛說過了沒有分對錯,所以不會因為你殺人判你變回老鼠,因為靈魂殺不死,因為它是讓你體驗而已。 我有一段時間可以跟宇宙中所有的神靈溝通,有一次我連接到釋迦摩尼佛,我說「你是我們世界上的聖人,尊稱為釋迦摩尼佛」,祂說「是,不需要叫我釋迦摩尼佛,你叫我悉達多」,然後我才去翻書,原來悉達多是他的名字,我也不知道悉達多是誰,因為我從來沒有參與過佛教。 我曾經問悉達多這樣子的問題:「你那時候說過,西方極樂世界都蓋琉璃瓦、都是珍珠、都是世界上那麼漂亮的地方,那你這樣說,不是教導人講求物質、追求物質嗎?」,我直接就這樣子問祂,祂說:「很抱歉,我那個時代為了講法,我必須這樣說,我的動機是良善的,六道輪迴這件事情也是一樣,我必須這樣說,來阻止他們做壞事」。 悉達多的動機是良善的,今天我在這邊順便說,靈魂的生命過程、業力的評判過程,在於「動機和目的」,以這兩者為主要評判依據。本源有一個宇宙超級大電腦,超級智慧無限大電腦,它就是以這兩個為依據,來評判你這一件事情,是加分還是扣分,是屬於哪個范疇,就是以「動機和目的」做決定。 你不要小看「動機和目的」這幾個字,它涵蓋一切。比如說淨空法師,他有一次在電視新聞上說:愛因斯坦正在地獄受苦。我們就依照這個新聞,來評判愛因斯坦他應該在天堂,還是在地獄。穎妮我第一個問你,你上過我幾次課你應該知道,愛因斯坦應該在哪裡?淨空法師說他在地獄的原因,是他發明的原子彈,炸死了很多人。 (學員回答:我覺得我沒有聽懂這個意思。) 注意「動機和目的」這兩個標準,這就是本源的意識。任何人、事、物發生的開始跟過程,我們都可以用「動機和目的」,這兩個標準來評判它的好壞,任何事都一樣。愛因斯坦發明原子彈的那一剎那,如果他心裡的意識是要殺人,那他就在地獄,如果他做原子彈的那一剎那,心裡想為全人類創造更美好的生活,那他應該下地獄嗎?所以不能因為淨空法師說,愛因斯坦殺了很多人,他應該下地獄,NO! 我告訴你都還有一本書,說希特勒上天堂,為什麼?就是用「動機和目的」這兩個標準評判的,如果希特勒指揮軍隊打過去,他的動機是為了要復興德國,「我要救助我的國家跟民族」,那他就是加分,就是用「動機和目的」來評判。 (學員講述:江老師,佛教有一個故事:有一個出家的師父住在廟裡,還有一個殺豬的屠戶也住在隔壁,因為屠戶都會比較晚起床,所以都由出家的師父叫他起床,「起來殺豬啦」,叫他起來殺豬了;有時候屠戶比較早起床,「師父起來念經了」,結果屠戶升天堂,出家人下地獄,動機跟目的,可能就是這樣。) 類似,這是一個笑話,但是就是類似這樣。我們講到哪裡就補充到哪裡,你就把它輸進去,最後你把它總括起來。我們現在講到「動機跟目的」,因為這個關係到,你的覺醒意識在生活裡面實現,非常重要。我跟你講一個例子:比如說你心裡面有一個問題,專門執行死刑,殺人的劊子手,他應該是加分還是扣分?誰可以回答? (學員回答:加分,因為劊子手這個工作是他的職責。) 所以這個例子,我把它講清楚,之後你全部套用在你生活裡,套用在你自己身上,套用在你的家人、所有人身上,全部合用,任何宇宙所有角落都合用。 怎麼評判這個劊子手?我們來分析它,你就知道怎麼用了。 第一、劊子手執行公務對不對?他為了養家活口執行公務,劊子手他找到這樣一個工作,他的目的是什麼?養家,這是他的職業。 接下來我們會懷疑他工作的部分,就是殺人的部分。 第二、他殺人的時候,就產生了動機跟過程,評分就在這裡產生。這是個養家的職業,所以是零分不扣不減,到這裡殺人的時候,我們產生了懷疑:比如說殺人犯,劊子手要執行勤務的時候,劊子手心裡面在想:「你這個人殺人不眨眼,你罪有應得,我殺你千刀都不為過。」,扣分!為什麼?本源希望在這個時候給任何人救贖,哪怕你是劊子手,你的目的是要殺死他,但是你的內心是產生救贖的概念,也就是「慈悲」,「你雖然殺了人,但是我必須執行命令,希望你專心悔改,下輩子好好做人。」,這時候就加分了。 所以一個工作在本源意識裡,可以加分、可以扣分,如果你沒有搞清楚這樣子的區別,你就會隨便去犯錯,隨便去瞎搞──同樣一件事,別人在加分,你在扣分。所以最重要的是「動機跟目的」,在我們日常生活中非常重要。 (學員提問:如果是因為自己的無知,比方說開車不小心撞死人,沒有殺人動機,但實際上還是撞死人,然後讓這個人的家庭破碎,肇事者在法律上是有刑責的。) 到這裡這個人還是零分哦,因為它是一個意外,分數的判定就在後面──肇事者會不會覺得很不對、很抱歉,覺得應該照顧對方的家庭,如果肇事者盡全力去善後那他就加分了,壞事反而讓他加分了,動機跟目的! 如果肇事者在承擔這件壞事的時候,「怎麼這麼倒霉?我如果走那邊就好,我就不會撞死他,我要賠他家人多少錢?」,這樣就是扣分,因為他不知道救贖的概念。 (學員提問:那麼遭受傷害的那些人…) 業力!今天不是被他撞死,也會被別人撞死,就在這個撞的事件裡,本源說由你們去決定,因為這個人該被撞死,誰來撞死他本源都沒有意見,那麼撞了以後,就產生加分、扣分的問題。 (學員提問:那加分、扣分是福報的概念嗎?) 類似,但不是直接畫上等號,因為我們喜歡講福。福這個字眼,在本源眼裡並沒有太大的意義,人間講福,講到福人都以「人」的概念去講福,今天你們離開這個教室以後,我要你們每個人以「靈」的概念去講福。 你的福來自於哪裡?生命的那三個目的。不要說我賺很多錢、我的工作職位提高、我的薪水提高、我多子多孫多福氣就是福,錯!你希望世世為人嗎?絕對不希望,所以這個福的概念自己再修正一下,走出這個教室一切以「靈」為主,「靈」就等於「本源」。 (學員提問:有一種說法:如果要毀滅一個人,就多賜福給你,你這個人就毀滅了,因為你會沉浸在享受福報,不知覺醒;如果要成就一個人,就讓你多受災難,以災難為師,到時候你會體驗一切生命,體會到老師講的救贖,然後生命轉變。所以福跟禍是相倚的,一般享受福報的人通常會造業,然後受報的人通常會覺醒,所以這個也是福禍相倚的。) 講到這裡,我們順便提一下,近代美國有一個很出名的開悟者,他有一句很出名的話,叫「靈性沖撞」,聽過這句話嗎?他甚至命名這本書為「靈性沖撞」,就類似剛剛陳勝發先生所講的:有一個人走投無路,他實在是背運到極點,對他生命產生懷疑,在他內心的一點點善心的地方,產生了無限的遐想和沖撞,最後促使他這個人,達到開悟的境界,他最後才知道靈性沖撞是什麼意思。 如果你每天都養尊處優,外出都有勞斯萊斯代步,吃什麼都有人幫你準備好,什麼都有,你會有沖撞的感覺嗎?絕對不會有。所以絕對不要去羨慕生長在家庭富裕的人,這種人大部分都是下輩子再出生為人,因為他享受這輩子的福報,但是這輩子的福報對他來講是福報嗎?不見得,因為他浪費資源、因為他內心的修養不足,他所有的東西都不虞匱乏,他不會對任何事情產生興趣,他做任何事情都是為了他的面子,他就不會有靈性沖撞的時候。 靈性沖撞的時候就是──生意失敗了十八次、結婚失敗了六次、跳樓失敗了三次,最後產生一種想法:「生命到底是怎麼樣?是跟我有仇還是怎麼樣?」,靜下來沉澱以後,發現生命的真相:「原來不是要我來享受的」。 還可以更進一步的說,所有有福報、有錢人家的子弟你都不必羨慕,因為你曾經經歷過。你曾經經歷過,覺得沒什麼好處,所以你在還沒有投胎之前設計你的生命藍圖,你選擇一條造成你生命沖撞的生命路線,看能不能促使你靈性成長,這是你選擇來的路。所以你今天坐在這裡也是你選擇的,這是千真萬確你選擇的,你回到天家以後你一定會想起來:幾百萬年前的時候,江老師就在這裡,我就坐在那裡聽課,重新Copy一次來促使你靈性成長。如果你把我每一堂課真真正正在生活上去實施,四個字? (學員回答:保證開悟!) 開悟沒有很遠,只是用錯地方或走偏了方向,一點也不深奧。回去以後你們再把我的書一篇一篇的看,一點也不深奧,你到達了那一點以後你就明白,「原來生命不是要求我要做什麼,只是讓我一步一步進化而已,進化到最後,是我提高到最高的道德,讓我接觸到的所有生命,都可以過更完美的生活。」,這就是生命的意義,你沒有半點負面的思維或想法,因為你所有的一切都是用「靈」在做事,「靈」的目的就是不斷的進化,不是人活的目的就是開好車、住好房,這完全不一樣,「靈」的目的就是不斷的進化,不斷的提高道德。 道德是非常廣大的範圍,你從睜開眼睛到閉上眼睛,連閉上眼睛的這個中間,都還有道德的成分在裡面;你喝一口水都有道德、吃一頓飯都有道德、在公園走路散步都有道德,你看道德的範疇有多大?但是道德說起來又非常簡單,簡單的不得了,本源絕對不會出難題困難到大家都做不到,事情都非常簡單,又單純、又純粹、又簡單,只是我們從小所受的教育,一步一步的覆蓋了我們的靈性,覆蓋到扒不掉,到現在我們再重新接觸。 (學員提問:所以如果這樣子講的話,講直白一點的話,以我為例子好了,我生命中發生的種種事情,所有我受到不公平的對待、我受到的不公義,我被委屈或是等等的事件,全部都是我自己選擇過來的嗎?) 部分是選擇,部分是業力,你就以靈性的思維,去看待所有不公不義,不是以人去看待。今天我一直在強調「靈」跟「人」的區別──「靈」是永生不滅,殺千刀都沒事,「人」的概念就是殺一刀我就死了,趕快破除!你是「靈」不是「人」,懂嗎?你殺千刀都不會死。 人所有的作為都有動機跟目的,不管你那個不公義,你要反抗還是怎麼做都可以,不反抗也可以,反抗也可以,以動機跟目的來評判,你反抗跟不反抗會怎麼樣?下一步怎麼樣?你反抗可以,依動機跟目的去反抗,不是為反抗而反抗,因為後面有太多的選擇,你反抗以後產生了這個路線,一大堆最後到這裡,但是你每一個動機都是純粹、都是良善,到這裡加分、上天堂,不管最後是戰死還是被殺死,如果你一步一步的動機都是OK的,恭喜你進化了;如果你一步一步的動機都是不良善的,都是扣分的,最後你贏了說不定要下地獄。 (學員提問:我有一個問題,比方說像二次大戰的希特勒,如果他的動機是良善的,他要創造一個大同世界,但是他製造了這麼多人的苦難,那這樣子他還會上天堂嗎?) 會!沒有第二個答案。 (學員提問:但是別人會覺得說,因為他這樣子的行為,造成大家的受苦…) 別人的行為不管,但是我們必須要強調,這個動機必須是純粹的,不是嘴巴說說的,這裡就產生很大的概念,因為我們嘴巴說說,心裡想一套、說出來做一套,那就不一定。如果確實那個內心的心靈是純粹的,「我要創造一個大同世界,我先把這裡推翻,最後的目的是要創造大同世界」,這樣才是。他的出發點,就是這個事情在做藍圖的時候,他就是以良善為目的叫動機,一定是純粹的,沒有一點參雜。如果說「我到時候做王,我可以統領全世界」,參雜這一點就錯了。 (學員提問:那麼相對的,其他因為他這種大同世界的理想,受害的人們心中產生痛苦,有負面的想法那些的,就是受害的人自己以前造業嗎?) 第一個就是這些人在償還累世的業力,這個阿兵哥必須在那裡戰死。第二個是他有怨恨,那麼這個怨恨彈回去給肇始的人,或是不彈回去給肇始的人,就決定在肇始這個人的動機上,跟剛剛的劊子手一模一樣,哪怕這個事情再大再小,它的評判邏輯都是一模一樣,但是一定要注意一點,純粹!一樣是希特勒,他今天派出轟炸飛機,他派出的那剎那心裡就悔改,「對不起!我今天派出一百架飛機去轟炸那裡,我真的希望那個地方被轟炸以後,可以變成一個很棒的世界」,如果他是這個動機,一樣上天堂;如果今天他是「我今天要去那邊殺個片甲不留,那裡阻斷我的活動」,一定是扣分的。 我們踏出去一步、說出一句話,一個動機都在這個空間裡面造業,善業還是負面的業,都在這兩個,所以我們無時無刻,哪怕你內心在想,佛教講的起心動念它就存在了,訊息場就存在了,為什麼?量子就會動。這些要印到你的DNA裡面去,你在生活上才會做出來,不然光聽老師上課,回家就忘記了。我們這個課不一樣,一定要印到你的DNA裡面去,像蓋章一樣印住,我做出來自然而然就是這樣,我踏出一步,我心裡面想的就是這樣。所以我書上有告訴你們,遠離行善團,有注意看書的人就知道,遠離行善團,為什麼要遠離行善團?穎妮為什麼? (學員回答:因為他們的動機不純粹。) 我們不能否認有動機純粹的人,但是他們產生了什麼?交易行為!本源有一個很重要的法則跟法理,任何神聖的事情都不能用買賣換來,如果可以用買賣換來,這個宇宙就失去意義了。本源沒有錢的概念,所以沒有任何事情可以用交換、可以用買賣、可以去換來的。 (學員提問:有錢人透過交易的行為,是不是可以讓行善的結果做得更好?) 一樣在「動機跟目的」,如果比爾蓋茨拿錢出來,拿出100億要做一個基金會,就看比爾蓋茨拿出這100億的時候,動機跟目的是什麼?如果那時候的動機是「我想要上頭版新聞,我希望全世界的人對我尊敬」,那麼另外一個,比如說是穎妮,「穎妮口袋裡面只有一塊錢,走路遇到一個乞丐,穎妮毫不考慮就把一塊錢丟下去,穎妮也沒有想要出名,也沒有想要行善,就是很自然的做」,這個時候比爾蓋茨的100億小於穎妮的一塊錢,這樣子明白意思嗎? (學員提問:我再舉個例子好了,比如說像現在很大的行善團體慈濟,如果沒有交易的行為,形成慈濟這樣子的團體,那現在這個世界,會有很多民眾,沒辦法得到慈濟所帶來的好處,那世界也不會像現在這麼好。) 這裡有兩個問題:第一個,你覺得世界有比較好嗎?這是第一個;第二個,有慈濟跟沒慈濟,你認為有什麼不一樣嗎?沒有不一樣。因為這是一個演練的世界、一個實驗場,那你可以比較在敘利亞的人,可以比較生活在非洲的人,你比較好還是他比較好?那慈濟應該到那裡做事會更好對不對?事實上是,不管你生活在哪裡、不管你生活在什麼階層、生活在印度、生活在敘利亞、還是生活在哪裡,都是你的業力,你選擇投胎在那裡,是你選擇的。 我們知道過去有很多的戰亂,很多人殺人如麻,很多事情、壞的事情,在過去幾千年來不曾間斷過,所以有一大堆的人想要悔改,非常多的人想要悔改,他就選擇投胎去很蠻荒的地區,「活活把我餓死吧,讓我感覺餓死是什麼感覺,讓我還掉大部分的業」,他選擇投胎到非洲,「我過去殺人如麻,我是軍隊裡面的班長,我一個打十個,我殺人殺得非常痛快」,他選擇投胎到敘利亞,結果槍林彈雨把他打死,救贖! 我們就「如其所是」:他該是怎麼樣,就出生在哪裡,就做他該做的事。就像穎妮你覺得你很快樂嗎?不見得,說不定你比一個新疆省放羊的小孩子還不快樂,他每天只知道放羊,其它什麼事都不用想,他每天唱山歌,每天在那裡放羊,所以「如其所是」也是本源很重要的邏輯:該是什麼你就做什麼,該是椅子你就做椅子,你不要想:「你怎麼做椅子?那麼可憐,我來救你」,當然不是,你只要在坐這把椅子的時候好好愛護它,你就對這把椅子產生良善的動機了,連這樣都有動機。 (學員提問:比方說有一個媽媽,非常照顧她的兒女,本來有一些事情,要給她兒女去學習、去做的,但是她為了小孩功課好,什麼事情都幫小孩做好了,什麼事情都不用小孩去做,到最後是愛這個小孩,還是害這個小孩?適得其反。同樣的,一個受難的人,有他的選擇或是業力要去承擔,但是你給他的這些,他沒有經過這些業力的沖擊,他還是沒有成長。所以佛家講說要有智慧的給錢,你沒有智慧給他錢,反而是害了這個人,讓他沒有成長或覺醒的機會,所以行善團我同意江老師所講的,有時候該讓他學習就讓他學習,我們可以救急,他真的沒飯吃,我們可以給他一點。) 行善團當初一開始設立的時候,動機就是錯誤了,「我們是行善團哦,你多做善事有好報哦」,這句話出來就錯了,你為了有好報去做的好事是扣分的,因為你追求名利,你為了神明保佑家庭平安而參加一個法會,動機就是要去交易。你為了這個目的、為了好報而去做的所有事情,都不計分或者是扣分,你必須在日常生活中做出來,你的慈悲、你的良善、你的所有一切,必須在生活中做出來,不是我用錢去買,我每個月都捐2萬,為什麼我還發生車禍?不發生才怪;如果你每個月只有賺2萬,但是你每次的心思都非常細膩、都非常良善,你就會平安喜樂,你就會下輩子開悟。你必須真正完全明白我所表達的那個意思,你只要有一點疑問你就提出來,我們的目的就是要印到你的靈魂上去,你們在座的所有靈魂都要出來聽,讓祂醒過來。 (學員提問:所以有用到交易行為的行善,不管是我用金錢交易,或是我透過發願,念300部金剛經,我要用這個來做交易,或是我做一些善事來做交易,希望神明來給我好的結果這些…) 交易! (學員提問:我有兩個問題,第一個就是,我們常常在網絡或是電影看到變態殺人,他認為他消滅這些東西是行善,這樣子他的動機是OK的嗎?第二個問題是,我們為了開悟去修行、去做的這些事,也是很刻意的,這一點跟行善團是不是有點類似?我們要怎麼去開悟,比較合乎本源的法理?) 講到這個,我本來一直要講,但是我們講了別的話題我忘了講:我們今天在座的所有人一定要記得,今天來到這裡不是為了要開悟,轉變這個想法。我們今天來到這裡,是為了「讓全體生命,可以過更美好的生活」,把這個動機跟目的輸進去你的大腦,輸進去你的靈魂,我今天來聽江老師的課,是希望我懂得更多,可以為全體人類做更美好的事、讓道德提升,為了道德提升這樣明白嗎?你去參加任何的活動你都要這樣想,哪怕那個帶頭的教主他沒這樣想,你都不要理他你就這樣想,「我今天來參加這個法會,我希望我能夠幫助全人類,過上更美好的生活」,但是記得一定要純粹,這樣子你就是OK的。所以我們來參加江老師的這個課,我希望能夠學得一身的本領,希望我為將來全體生命貢獻我自己。 (學員提問:為別人奉獻,是否會犧牲到自己?) 無所謂!由你選擇,你可以選擇不做不扣分,你做了加分。還有很多地方可以加分,你不一定要選擇你一做就死掉的,理解意思嗎?但是在你必須要有抉擇的時候,比如說像文天祥、岳飛他們,這個時候必須要有抉擇,他們已經知道我回來必死,就可以抉擇了。 所以最大的功業、最大的功勛,本源最高的道德,就是「殺身成仁、舍身取義」,他那個時候只有求死,所以文天祥寫的很清楚,他不要求什麼或是什麼,他只有求死,無所謂。 那麼剛剛廖展瑞先生提到,還有一個問題是變態殺人,變態殺人這個問題很簡單,變態殺人醞釀的過程裡,衡量他的動機,他只要內心所產生出來的念頭訊息場就有了,加加減減最後是負的,有部分是正、部分是反,弄到後面還是計算得出來。那麼我為了殺那個人讓他不再害人,還是說我覺得那個人該殺,我殺他很痛快,這樣一定是負分,所以最後一定是以「動機和目的」去衡量,可以衡量一切。 當你搞不明白的時候,你就去想那個劊子手的例子,剛剛舉了劊子手的例子講得很清楚,一來是職業的關係,職業是為了做什麼?劊子手殺罪犯的時候,心裡面的想法,就產生了動機和目的,「你是殺千刀該殺的,我殺你兩次都不為過」,這是錯的;「他已經為他所做的錯事付出代價,頭已經在這裡準備受刑了,這時候我必須慈悲為懷同情他,希望他一路好走,下輩子做好人,祝福你的家人希望能過美好的生活」,這個劊子手就是很棒的劊子手,所以用這種方式去運作。 (學員提問:老師如果有蚊子要叮咬我,我可不可以打死他?) 你打死它是它咬你付出的代價,它可以不咬你,它為了咬你,必須要付出這個代價,你打死它為了什麼?你要生活,你沒有侵犯它。然後這裡有個小技巧,我們在日常生活中,會碰到很多其他的生物體:螞蟻、蟑螂、老鼠等等,但是它在你生命的這個小區塊裡面,是屬於必須消滅的那個區塊,當你不小心消滅到它的時候,你心裡面就想:「早死早投胎,祝福你」,表示說你沒有以打死它為樂,「我祝福你,你的死亡可以促成你良好的再投胎、再輪迴」。 還有我們吃了很多剩飯剩菜要丟掉,佛教不是說丟掉會浪費嗎?不是這個概念,地球上沒有任何東西會浪費掉的,你沒吃還有很多的細菌、還有很多黴菌、病毒、蟎蟲要吃,所以你丟到垃圾桶,做成廚餘做成什麼都沒關係,你丟的時候心裡面就想:「這些菜跟其他的眾生一起分享」,你有這個念就是動機,你把丟掉的這個動作,化成你良善的動機,這是很聰明的做法。你就很純粹的這麼想:「我沒有吃完,對不起,我與其他眾生一起分享」,所有的細菌、所有的病毒都聽到了,「他與我們分享了!謝謝!」,哪有東西是浪費掉的?沒有,它們都會吃掉的,這樣子理解這個意思嗎?蚊子咬你照打,「早死早投胎,祝福你」,打! (學員提問:我有一個問題,就是變態殺人的例子,我想問的是,如果不是在現實世界,如果是在虛擬世界,比如說現在手機,有很多游戲裡面,有很多殺人放火之類的,就是可以發泄生活上郁悶之類的,那麼在游戲游玩的過程裡,有一些扣分動機的話,這樣子跟現實比照下來,是不是一模一樣?) 還是一樣,如果像我的例子,我絕對不會在那個虛擬的游戲裡面,去扮演一個反面的角色,老實說我們現在就在本源的一個虛擬游戲裡面,那麼我們自己又在創造一個虛擬游戲,一樣用動機跟目的去做判斷。所以你今天走出去這個門,一切都要以「靈」的思考為原則,你怎麼會去故意扮演反面呢?不會呀,我巴不得在裡面扮演最良善的。 |